Ortodoksse kristluse askeedid otsisid sageli üksindust, eemaldudes maisest elust. Teisisõnu, nad said munkadeks, sest isegi sõna "munk" on seotud sõnaga mono - üks.
Kasutusjuhend
1
Munga elu erineb radikaalselt võhiku elust: kloostrist lahkumine tähendab kogu vara loobumist, võimalust perekonna loomiseks ja maiste asjadega tegelemist. Kogu munk eksisteerib tonsuurimise hetkest alates kahte tüüpi tegevuse ümber: kuulekus ja palve.
2
Seetõttu eelneb kloostri vastuvõtmine pikale ettevalmistusperioodile - kuulekuse perioodile. See periood veedab võhik kloostris, töötab ja palvetab koos vendadega, õppides elama maailmast eemal. Kui algaja ei kaota soovi kloostrielu järele, võtab ta tonsuuri.
3
Munkade eluviise on kolmel viisil: ühiselamu, ermitaaž ja karjatamine. Hostel elab kloostris ühise ühendina, kui vennad töötavad, elavad ja täidavad koos palvereeglit.
4
Erak on munga täielik üksindus, sel juhul eraldub inimene kloostrist, lahkub elama maailma kaugetest paikadest, kus ta on kuulekas peaaegu elutingimuste, toidu ja materiaalse rikkuse puudumisel.
5
Rändamine on kahe või kolme munga ühine kuulekus, nad elavad eraldi ühendina, töötades koos, pakkudes iseseisvalt kõike vajalikku.
6
Iga eluviis jätab munkade elu ja olemasolu iseärasustele teatud jälje. Kuid kõigil juhtudel on ministri igapäevane rutiin väga pingeline. Kloostriharta järgi ei ületa puhke- ja uneaeg 6-7 tundi: öösel 4-5 tundi ja pärastlõunal 1-2 tundi. Igapäevaelu nurgakivi on palvereegel: ainuüksi rakupalvest kuni ühiste palveteni templites.
7
Vennad veedavad oma vaba aega palvetest nn kuulekuses - teostes, mille eesmärk on kloostri ülalpidamine ja selle varustamine kõige vajalikuga, kuna enamik kloostreid on täielikult isemajandavad.
8
Kloostri elutingimused erinevad sõltuvalt kloostri asukohast ja harta raskusastmest. Suuremate linnade lähedal asuvates kloostrites voolavad munkade ellu teatud määral ilmaliku elu hetked, näiteks mobiilside, Internet ja igapäevaelu uudised.
9
Kaugemates kloostrites on elu nii eraldatud, et isegi teave sündmuste kohta riigis ja maailmas immitseb äärmiselt harva. Arvatakse, et mida kaugemal on klooster, seda rangem on kloostri põhimäärus, seda vähem sekkub ilmalik elu kloostriteenistusse, seda paremini oskab munk oma funktsiooni teenida inimesi ja Jumalat.
