Munade värvimine ja lihavõttekookide pühitsemine on iidsete juurtega lihavõttepühade traditsioon. Kristliku kiriku püha traditsioon on säilitanud sündmuse narratiivi, mida võib pidada sellise kulinaarse praktika allikaks.
Moodsal ajal on keeruline lihavõtteid ette kujutada ilma värvitud munadeta. See rahvapärimus on vene inimese ellu nii tihedalt sisenenud, et isegi inimesed, kes ei tunnista kristlust, tegelevad sellise kunstiga.
On olemas traditsioon, et pärast Issanda Jeesuse Kristuse surma käisid kõik ta jüngrid ja õpilased ümber maailma kuulutamas ülestõusnud Päästjat. Üks õpilastest oli püha võrdõiguslik apostel Maarja Magdaleena, keda kirik nimetab Mürri kandvaks naiseks. Ta läks Rooma keisri Tiberiuse juurde kuulutama Kristuse ülestõusmise imelist sündmust. Kui pühak keiserlikku paleesse jõudis, oli tal käes tavaline muna.
Maarja Magdaleena hakkas jutlustama Jeesuse ülestõusmisest. Oma olemuselt paganlik Tiberius ei uskunud oma sõnu, kuid naeris isegi vastuseks, et inimese ülestõusmine on võimatu täpselt nagu see, et munarakk ei saa äkki punaseks muutuda. Keisri silmis juhtus ime - muna muutus punaseks. See mõjutas Tiberiust tohutult. Esimeste sajandite ajaloolane Suetonius kirjutas, et Rooma keiser tahtis isegi kaasata Kristuse paganlike jumalate panteoni, kuid Rooma senat hoidis selle ära.
Nii sündis munade värvimise lihavõttepühade traditsioon kui märk kristlase usust Kristuse ülestõusmise sündmuste reaalsusesse.
