Kristlike pühakute panteoni üks silmapaistvamaid tegelasi on Maarja Magdaleena, Jeesuse Kristuse kaaslane, kes on talle kohustatud oma keha ja hinge päästmisega. Maarja kuulub mürri kandvate naiste hulka, kes viisid tema valusa hukkamise hommikul maailma Issanda matmispaika. Seetõttu tähistatakse tema mälestuspäeva õigeusu kalendris kahel korral.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/78/kak-otmechayut-den-pamyati-mironosici-ravnoapostolnoj-marii-magdalini.jpg)
Venemaal tähistatakse kahel korral võrdsete apostlitega Maarja-Magdaleena mirrhi kandva naise mälestuspäeva - teisel pühapäeval pärast ülestõusmispüha - Püha Mürrit kandvate naistepäeval ja 4. augustil - päeval, mil teda mainitakse püha kalendris. Maria pöördus Issanda poole pärast seda, kui ta päästis ta vihasest mobist, kes kavatses tüdruku kividega lahuse elu eest juhtida, ja usuti, et deemonid on teda nakatanud. Kristusel õnnestus targa sõnaga kättemaks peatada. Jeesuse kuulus lause: "Las see, kellel pole pattu, see viskab talle kõigepealt kivi" on muutunud populaarseks ja seda kasutatakse sageli igapäevaelus, tuletades meelde, et vähestel nende surelikest on õigus teiste üle kohut mõista.
Pärast päästmist sai Maarjast ustav jünger ja Kristuse järgija, kes kandis oma Sõna isegi pärast õpetaja surma. Kristlike traditsioonide kohaselt jõudis ta Rooma keisri Tiberiuse juurde lihavõttepühade juurde ja kinkis talle värvitud muna sõnadega: "Kristus on üles tõusnud!". Pärast seda on munade värvimise ja helgele lihavõttepühadele kinkimise komme juurdunud kogu kristlikus maailmas.
9. sajandil viidi Maarja-Magdaleena rikkumatud säilmed Bütsantsi impeeriumi pealinna Konstantinoopolisse, kuid siis maeti pärast ristisõda osa neist Rooma Lateraani katedraali altariplaadi alla. Osa pühadest säilmetest on maetud Prantsusmaal, mitte kaugel Marseille'st. Siia mäe jalamile ehitas Püha Maarja Magdaleena auks suurejooneline tempel.
Pikka aega oli Venemaal kombeks sel päeval, 4. augustil minna metsa, et korjata marju, millest perenaised toorikuid valmistasid - kuivatasid neid talveks ja valmistasid neist moosi. Seetõttu nimetasid talupojad seda päeva tuharaks ja kullakeseks. Maarja-Magdaleena päevaga seostati paljusid rahvapäraseid märke.
Täna ei peeta kristlikes kirikutes sel teemal erilisi pidusid. Vagadad kirikuisad tähistavad seda päeva, lugedes Püha Maarja Magdaleena akatiiti ja talle adresseeritud palveid, paludes neil nende eest Issanda ees sekkuda. Kirikutes lugesid preestrid jutlusi, mille teemasid kajastatakse näidetega selle pühaku elust.