Ivan Gonchar, kes on otsitud 20. sajandi professionaalne skulptor ja kunstnik, kogus oma teoste jaoks tegelasi ja pilte kogu Ukrainas. Teda huvitasid maaelud ja argipäev ning rõivad ja kombed. Ta pani kokku muljetavaldava, enam kui 7000 eksponaadist koosneva kollektsiooni, millest sai sisuliselt esimene eramuuseum.
Elulugu
Ivan Makarovitš Gonchar sündis 1911. aastal, jaanuari lõpus, 27. päeval. Pärisküla on Lipyanka, Tšerkassõ oblast, Ukraina.
Tema vanemad on pärit talupoegade klassidest. Vaatamata lihtsale eluviisile ja vanemate seas kõrgema hariduse puudumisele oli Ivan ihaldanud kunsti juba lapsepõlvest peale.
Nagu ta hiljem isiklikus päevikus kirjutas, hindas ta kõrgelt oma lihtsat talurahva maja, perekonda, elustiili. Siin rahvapliidil hakkas ta looma: hööveldama, joonistama, kirjutama, skulptuurima, lõikama. See ahi, tema maja on traditsiooniliselt rahvuslik, see oli tema tõeline hobi. Isegi kui ta täiskasvanueas ostis ise Kiievis korteri, püüdles ta ikkagi inimeste poole. Ja oma elu lõpuks õnnestus tal ehitada maja, millest hiljem sai Ivan Gonchari muuseumi keskus.
1930ndatel lõpetas Vanya Kiievi kunsti- ja tööstuskooli. Tema õpetajaks oli kunstnik V. Klimov. 1936. aastal lõpetas ta Kiievi agrokeemia ja mullateaduse instituudi (mida täna nimetatakse põllumajanduse instituudiks).
Siis juhtus armee, üleskutse rindele - osalemine Suures Isamaasõjas. Sõjast naastes naasis ta taas kunsti juurde.
Loovus
Potter omab järgmisi skulptuuritöid:
- monument Ustim Karmelyukile,
- Ivan Gonte monument,
- monument Gregory Skovorodale,
- monument noorele Taras Ševtšenkole,
- monument Ukrainkale
- monument Mihhail Kotsyubinskyle,
- Vladimir Sosyura monument,
- monument S. Vasilchenkole,
- E. Patoni monument,
- I. Bridka monument,
- ja teised.
Tema kuulsate rahvakujude skulptuurid on väga realistlikud ja annavad loomulikult edasi suurte inimeste pilte. Vaatamata neis esinevale ärrituvale tegelasele loodi väljapaistvate tegelaste monumendid väga vaevata, andekalt ja detailidele tähelepanu pöörates.
Potter on tuntud ka oma realistlike kunstportreede poolest:
- Bohdan Hmelnitski,
- Maria Zankovetskaja,
- Les Kurbas,
- Anatoli Solovjanenko,
- ja teised.
Lisaks monumentaalsetele portreedele ja skulptuuridele pööras Ukraina maestro Ivan Gonchar palju tähelepanu talupoegade piltidele ja esindajatele.
Seda, mida see algupärane etnoloog ja entusiastlik koguja oma rahva heaks tegi, võib võrdsustada terve teadusinstituudi täieliku saavutusega. Ta uuris, uuris, kirjeldas, kogus, reprodutseeris, jagas seda kõike oma kaasaegsetele.
Ainulaadne kollektsioon
Alates 1950ndate lõpust hakkas ta koguma Ukraina rahvakultuuri esemeid ja lihtinimeste elu, ta oli valmis kogu riigi rändama antiigi järele. Seda kõike esimest korda oma töökojas ja kodus hoides, luues natuke erakollektsiooni.
20. sajandi lõpuks oli tema Ukraina antiigi kollektsioonis üle 7 tuhande ainulaadse eksponaadi. Nagu kollektsionäär ise ütles, tegi ta seda põhieesmärgil - Ukraina inimesed peaksid õppima võimalikult palju iseenda ja oma juurte kohta! Ta ei pidanud oma tohutut kollektsiooni kunagi omamoodi muuseumikollektsiooniks. Ta otsis seda kõike ja hoidis seda mitte peitmiskohtades säästmiseks, nagu ta hiljem oma päevikus tunnistab, vaid majade pidulikuks kaunistamiseks. Ta unistas mitte pelgalt kadumisele määratud populaarsete kultuuriväärtuste varjupaiga loomisest (kui ta poleks neid kogunud), püüdles ta ainulaadse atmosfääri loomise poole - nii, et iga pealtvaataja, sukeldudes sellesse, saaks tunda oma identiteeti.
Tema esimene suurem isikunäitus toimus 1988. aasta veebruaris Ukraina Kunstnike Liidu ühes saalis.
Imetledes ja kaasaegsetele traditsioone edasi andes, kirjutas Gonchar kunstimaalide kogumiku “Ukraina rahvakarakterid 19. sajandi teise poole ja 20. sajandi alguse kohalikus rahvuslikus riietuses”. Need maalid on endiselt nõutud ja neid eksponeeritakse Ukraina erinevates saalides. Ja tema kollektsiooni esitletakse Pottsepa majamuuseumis.
Ta ehitas muuseumi majaks, viidates kõigile: „See on teie maja! Oleme selle ise loonud. Omaenda käte ja südamega. " Ta oli täiesti kindel, et see on juba kirjas Ukraina traditsioonilises kunstis ja algupärases kultuuris.
