Kunstniku pintsliga võitles ta uue mõistmise eest Kristuse õpetustest. Tema hüüdnime tähendus on Roheline, kunstikriitikud ei suuda endiselt dešifreerida.
Euroopa reformatsioonist pole saanud mitte ainult relvastatud konfliktide periood, vaid ka erakordsete kunstnike ajastu. Renessanss oli juba võimust võtnud ja antiigi jäljendamine oli moes. Uued vormid ja graafikud juurdusid kiiresti ja hakkasid tuttavaid väärtusi isikustama. Rooma poliitika vastu suunatud mäss ei tohtinud kunstis kajastuda. Hans Baldung andis oma panuse ka uue euroopaliku maalimisstiili kujunemisse.
Varased aastad
Hans sündis 1480. aastate alguses. vanalinnas Schwäbisch Gmundis Alpide jalamil. Tema isa Johan ei kuulunud aadli koosseisu, kuid tal oli ühiskonnas kõrge staatus - ta oli jurist. Perekond oli suur: kõik selle liikmed võitsid oma stipendiumi ja raske töö kaudu kaasmaalaste austuse. Isegi enne tulevase kunstniku sündi austati Baldungsi perekonna vapi abil, see kujutas ükssarvi punasel kilbil.
Schwäbisch Gumond, Saksamaa, kus sündis Hans Baldung
Vahetult pärast perekonna lõpuleviimist kutsuti Johan Strasbourgi ja ta läks sinna kõhklemata. Uues kohas ootas teda piiskopikohtu prokuröri ametikoht. Ametnik tõi aegade vaimus üles oma pärijad, vanima Caspari ja noorema Hansu. Ta ei piiranud nende tuttavate ringi ega tsenseerinud vestlusteemasid. Vanema sõprade ringis kohtusid nad juba Saksamaal ringi rändavate revolutsiooniliste ideedega.
Noored
Vana Baldung lootis, et tema järglased pärivad tema koha. Ainult vanim otsustas dünastia tööd jätkata. Temast saab Strasbourgi kohtu jurist ja sugulaste uhkus. Hans teismelisena rõõmustas lähedasi maalimisarmastusega. Aastal 1498 palub ta isal anda oma kodulinnas kuulsale kunstnikule Shongauerile õpingud. Johan ei saanud pojal õppimist keelata, ta oli isegi Lichtenthaleri kloostrile pildi maalimisel oma lapse õnnestumiste üle rõõmus. Noore maalija õde veetis oma päevad selles kloostris, tal on vajalik haridus, kogemused ja mis kõige tähtsam - ainulaadne stiil.
Albrecht Dureri majamuuseum Saksamaa linnas Nürnbergis. Töötuba, kus töötas noor Hans Baldung
Äike puhkes 1503. aastal, kui Hans teatas, et pühendab oma elu loovusele, mitte aga magistraadis teenimisele. Ainult isa õnnistas poja ettevõtmist ja saatis ta Nürnbergi. See polnud põgenemine - noormees püüdis tutvuda juba niigi legendaarse Albrecht Düreriga. Meie kangelane valmistus kohtumiseks ebajumalaga - ta võttis oma töö ja visandid. Kui peremees neid nägi, kutsus ta mehe kohe õpilaste juurde.
Kunstielu
Saksa graveerimise geenius pidas Baldungit endaga võrdseks. Algajast sai peagi meistri parem käsi, lisaks keerukate tööde tegemisele lubas Dürer tal teha originaalseid jooniseid ja visandeid. Tänu sünnimaad ja muretut lapsepõlve meenutades valmistas meie kangelane vitraažaknad Schwäbisch Gmünde ja Strasbourg'i kirikute jaoks. Mõnikord pidas mentor kõne sellest, et tema õpilane võiks oma töökoja asutamisega hakata iseseisvalt kunstnikukarjääri tegema.
Püha Sebastiani märtrisurm (1507). Kunstnik Hans Baldung
Aastal 1509 naasis Hans kodumaale Strasbourgi. Vanemad ei oota teda üksi - tema pojale - jõuka kaupmehe Margaret Gerlini tütrele on juba ette valmistatud pruut. Tüdruk tundis rõõmu tulevase abikaasa ametist, seetõttu pani ta pärast pulmi kogu oma kaasavara mehe ärisse. Noor Baldung avas Strasbourg'is töötoa. Juba 1512. aastal võttis ta vastu Freiburgi kutse kohaliku katedraali altari paigutamiseks ja koos abikaasaga viibis ta seal 5 aastat. Kunstiteadlased leiavad, et naiste pilt tema lõuendil pole kaugeltki ideaalne, kuid kirjutatud suure armastusega. Võib-olla oli tema truu ja armastatud naine talle eeskujuks.
Ususõjad
Paljud Baldungi loomingud äratasid ühiskonnas poleemikat. Ta kujutas mitmeid iidseid kangelasi ühetaoliste mõrvaritena. Viide paavsti hukkamõistule oli kõigile selge. Baldungi pühakud meenutasid liiga tihedalt tavalist saksa kodanlust, ta maalis hoolikalt maastikke, mitte aga tegelikkust kaunistades. Kui avalik arutelu saavutas haripunkti ja 1517. aastal oli Martin Luther avalikult katoliku kiriku vastu, liitus kuulus kunstnik mässulistega.
Nõidade hingamispäev. Kunstnik Hans Baldung
Freiburgist naastes õnnestus vabaviskajal saada koht Strasbourgi piiskopi kohtuvärvijana. Püha isa oli valmis geeniustele julgete avalduste eest andeks andma. Reformatsiooni võit linnas lõpetas selle ebahariliku sõpruse - ametlik katoliiklane kaotas raha maalijale maksmiseks. Hansu biograafias võis ilmneda sünge periood tellimuste ja sissetuleku puudumisest, kuid tema kunst vallutas Saksamaa ning tema maalid ostsid rikkad kodanikud ja linnakohtunikud avalike asutuste kaunistamiseks.
Alates 1509. aastast kirjutas Hans oma tööle hüüdnimega Green. Mõned ajaloolased väidavad, et see tähendab "rohelist". Nii kutsusid inimesed kunstnikku, kes oma tegelasi liiga sageli muruplatsidele asetas, kuigi korralikum oleks neid paleedesse paigutada. Teise versiooni kohaselt on see sõna kõnepruuk ja tähendab "pilkaja". Baldungi teostes võib märgata satiiri võimu esindajate ja Rooma usuisandite kohta.
