Emil Zollat peetakse XIX sajandi üheks populaarsemaks prantsuse kirjanikuks. Ta on realismi esindaja, kirjanduse "naturalistliku" liikumise teoreetik. XIX sajandi viimased kolm aastakümmet seisis Zola kirjanduselu keskmes. Romaanide loojat, kes olid silmatorkavad nende realismis, ühendasid sõprussidemed oma ajastu paljude autoritega ja see avaldas mõju Euroopa kirjanduse arengule.
Emil Zola eluloost
Tulevane kirjanik ja publitsist sündis Prantsusmaa pealinnas 2. aprillil 1840. Emil sündis itaalia ja prantsuse perre ning sai Prantsuse kodakondsuse. Poisi isa oli insener. Olles sõlminud kindla lepingu kanali ehitamiseks, kolis Francois Zola pere Aix-en-Provence'i. Koos partneritega lõi Zola Sr. ettevõtte, mis pidi läbi viima grandioosse projekti. Alates 1847. aastast hakkas töö edenema. François haigestus aga kopsupõletikku ja suri ootamatult.
Emil tuvastati internaatkoolis. Siin kohtus ta tulevase prantsuse kunstniku Paul Cezanne'iga. Nende sõprus kestis veerand sajandit.
Pärast Francois Zola surma jäi tema naine leseks. Ta elas väikesel pensionil, millest puudus väga. 1852. aastal naasis Emili ema Pariisi. Ta pidi jälgima oma hilja abikaasa ettevõtte vastu suunatud kohtulaenu andjaid. Kohtuvaidluste käigus kuulutati ettevõte pankrotti.
Emil kolis Pariisi ema juurde, olles pettunud: nüüdsest täidab ta elu ainult piiranguid, mis määrasid nende perekonna vaese majandusliku olukorra. Zola üritas alustada advokaadikarjääri. Kuid eksamitel ebaõnnestus.
Emil Zola kirjanduslik tegevus
Pärast kohtupraktika lüüasaamist leidis Zola töö raamatupoes. Seejärel töötas ta Asheti kirjastuses. Neli aastat hiljem küpses temas mõte: kirjutada ise ja muuta kirjanduslik tegevus elatusallikaks.
Emil teeb oma esimesed sammud ajakirjanduse kirjandusvaldkonnas. 1964. aastal avaldas ta oma esimese juturaamatu, millele ta andis pealkirja "Ninoni lood". Kuulsus algavale kirjanikule tõi aga esimese romaani - "Claude ülestunnistus". Tegelikult tegi autor populaarseks kirjanikuks just Zola autobiograafia.
Kogu oma loomeelu küsimuseks pidas Zola romaani "Rugon-Makkara" loomist, milles oli algselt ette nähtud kümme köidet. Lõpuks oli väljaandes siiski paarkümmend köidet. Tsükli raamatutest olid edukaimad Germinal ja Trap. Jutt oli töölisklassi elust.
Romaan "Daami õnn" oli lugejatele edukas ka. See kajastas kodanliku ühiskonna ideoloogiat, milles ärisuhted arenevad kiiresti. Selle ühiskonna seadus on kliendi soov. Müüja õigused on peaaegu ebaolulised. Teose peategelased on kaugest provintsist pärit lihtsad vaesed inimesed, kes otsivad teed edukale elule.
Zola romaanid näitavad väga delikaatselt väiklase kodanluse psühholoogiat. Need inimesed otsivad elutõde. Kuid kõik nende katsed ebaõnnestuvad.
Zola stiil on sisuliselt vaieldav. Tema töö see tunnus peegeldab aga väiklase kodanluse sotsiaalset positsiooni, mille esindajatest saavad Zola teoste kesksed tegelased. Kirjaniku nägemust eristab võime ja terviklikkus. Kangelaste kirjeldused, teemakeskkonna omadused Zola romaanides - kõik on esitatud sentimentaalsetes pehmetes värvides.
Tsükkel “Rugon-McCara” oli mõeldud peresaagiks, milles vahetuvad põlvkonnad ja ilmuvad täiesti uued tegelased. Idee, mille autor tahtis lugejale edastada, oli see, et perekonnas juurdunud tavadest, harjumustest ja pärilikkusest on võimatu vabaneda.
Siin on Zola enim loetud romaanid, mis tõid talle maailmakuulsuse:
- “Claude ülestunnistamine”;
- "Surnute testament";
- "Marseille'i saladused";
- "Pariisi emakas";
- "Germinal";
- Nana
- "Metsaline mees."
Huvitav on see, et Zoli teos saavutas kauges Venemaal populaarsuse varem kui kirjaniku kodumaal. Juba tema esimesi kirjanduslikke katseid märgiti filmis "Kodused märkmed". Mitmete Zola teoste tõlked ilmusid muudetud kujul - seda nõudis Vene tsensuur. 19. sajandi 70. aastatel lugesid Venemaad Zola aktiivselt nii radikaalsed sõdalased kui ka liberaalse kodanluse esindajad.
Uut etappi Zola loomingus tähistas evangeeliumide mittetäieliku sarja (1899–1902) ilmumine, mis sisaldas järgmisi kirjanduslikke fragmente:
- "Viljakus";
- "Tööjõud";
- "Õiglus."
Siin püüab Zola muu hulgas luua utoopia kogu inimkonna võimaliku süstemaatilise taastootmise kohta.
Oma kirjanduslikke katseid katkestamata tegeles Emil Zola sotsiaalse ja poliitilise tegevusega. Tema kõige julgem väljaanne oli artikkel “Süüdistan”, millest sai avalikkuse vastus niinimetatud Dreyfuse juhtumile. Neil aastatel tulid paljud silmapaistvad kultuuritegelased kaitsma ohvitseri Dreyfust, rahvusest juuti, keda ilma igasuguse põhjuseta süüdistati Saksamaa luuramises.
