Õigeusu traditsioonis on spetsiaalne naistepäev, kus usklikud õnnitlevad oma vanaemasid, emasid, naisi, tütreid ja kõiki lähedasi naisi. Seda puhkust nimetatakse Püha Mürri kandvate naiste päevaks.
Paljud õigeusu kristlased ei pea 8. märtsi kuupäeva rahvusvaheliseks naistepäevaks, mille määrab kindlaks puhkuse ajalugu, mis sai Venemaal Nõukogude võimu aastatel laialt levinud. Jah, ja puhkuse nimetamine rahvusvaheliseks naistepäevaks on viga, sest mitte kõik Euroopa riigid ei austa naisi 8. märtsil.
Õigeusklike jaoks on eriline kalendripäev, mis tähendab kõigi õiglase soo õnnitlemist. See pidu nimetati pühade naiste auks, keda kristlikus traditsioonis ja kultuuris nimetati mürri kandjateks.
Mürri kandvate naiste nimed on järgmised: Marta ja Maarja (õiglase Laatsaruse õed), apostlitega võrdsed Maarja Magdaleena, Susanna, Salomia, Johannes ja Maria Kleopova. Kirik nimetab neid naisi Mürri kandvateks majakateks, sest just nemad tahtsid täita rituaalset kohust surnud Päästja keha ees. Pühad naised pidid pärast matmist spetsiaalsete lõhnaainetega, mida nimetatakse maailmaks, Issanda Jeesuse Kristuse ihu võidma. Selleks läksid naised laupäeva varahommikul Kristuse hauakambrisse.
Evangeelikud kutsuvad järgmisi naiste nimesid, kes tulid Päästja hauale. Matthew on Maarja Magdaleena ja “teine Maarja”; Markusel on Maria Magdaleena, Maria Iakovleva (apostel Jaakobi 70-st ema), Salomia (apostlite Jaakobi ja Johannese 12-st ema); Luukul on Maarja Magdaleena, Johannes, Maarja (Jaakobi ema), samuti "teised koos nendega"; Johnil on Maarja Magdaleena.
Pühakirja ja kristliku traditsiooni kohaselt olid need naised Issandale eriti lähedased, nad olid Päästja jüngrid. Pärast Kristuse surma kuulutasid mõned mürri kandvad naised maailmale evangeeliumi. Nende hulka kuulub ka Püha Maarja Magdaleena - tema raske töö eest Kristuse usu levitamiseks, mida nimetatakse Võrdsete Apostlite Kirikuks. Teiste mürri kandvate naiste seas olid ka pühade apostlite emad. Näiteks apostel Jaakobi (Jeruusalemma esimene piiskop) ema Maria ja teoloog Johannese ning apostel James Zavedejevi Salome ema. Pühad mürrikandjad John ja Susanna uskusid Kristusesse pärast seda, kui Päästja teda kuulutas ja järgnes. Maria Kleopova oli õiglase vanamehe, esimesest abielust kihlatud Joosepi tütar.
Kõik need pühad naised on oma elus näidanud üles suurt armastust Issanda vastu nii Päästja maise elu ajal kui ka pärast Tema surma. Mürri kandjaid võib tuua ka väljapaistvate emadena, kes kasvatasid suuri inimesi, eriti apostleid. Seetõttu näeb kirik mirrust kandvatel naistel emaduse sümbolit.
Nii on pühasse mürrisse kantavatesse naistesse kehastatud kõik vajalikud omadused, mis õigeusu kiriku soovituste kohaselt peaksid olema kõigile naistele omased (armastus, eneseohverdus, emaduse feat). Sellepärast õnnitlevad õigeusu uskujad püha Mürri kandvate naistepäeval kõiki naiste sugulasi ja sõpru, soovides, et õiglase soo esindajad soojeneksid endas, nagu ka mürri kandvad naised, silmapaistvate moraalsete omadustega.
Püha mürri kandvate naiste mälestuse püstitas kirik kolmandal pühapäeval pärast ülestõusmispüha. Naistele pühendatud pidustused kestsid nädal aega.
