Sõna moraal tuli meile ladina keeles moralitas - traditsioon, rahvaharjumus, moraal, moraal. Norov - me räägime ikka helgest tegelasest. Tavalises mõttes on kõik, mis on õige, hea ja hea, moraalne. Immoraal tähendab kurja, kurja, ülekohtust - valet.
Moraali kujunemine toimub kogu inimühiskonna, rahva, rahvuse, suure või väikese asula ajaloolise arengu protsessis.
Moraalinormid määravad kindlaks etnilise grupi ellujäämise ideed, katse luua vastastikust sallivust ja võimaluse korral vastastikust austust.
Kõige universaalsemad moraalsed väärtused austavad vanadust, austust vanemate vastu, vanemate ohverdamist oma laste suhtes, haigete eest hoolitsemist.
Need postulaadid aitavad kaasa perekonna jätkumisele ja on seetõttu põhilised. Nende moraalipõhimõtete eiramise mõistab ühiskond hukka ja karistatakse mõnikord karmilt.
Peaaegu kõigile rahvastele on ühised ka moraalsed põhimõtted, mis mõjutavad perede ülesehitamise ja korraldamise ning peresuhete küsimusi.
Perekondlik hierarhia, vastutuse jaotus olid korraldatud nii, et peaaegu kõigil rahvastel on naine, ema - kolde kaitsja. Mees on klanni teenija ja kaitsja.
Naine on pealegi perekonna puhtuse, au ja südametunnistuse personifikatsioon.
Lähiminevikus omistati suurt tähtsust neitsilikkuse küsimustele - abielu sõlmiva tüdruku puhtusele. See jättis mehelt mõistuse ja võimaluse oma naisele ette heita, mis muidugi aitas kaasa peresidemete tugevdamisele. Pruudi puhtuse küsimus polnud sugugi noorte isiklike suhete küsimus. Seda perekonna tulevase ema kõrge moraali ja abielueelset puhtust kontrollib üldsus.
Neitsi, neitsi abiellumise fakt ei võimaldanud abikaasal oma naist veelgi truudusetuses süüdistada ja ta majast välja ajada. Kuna tema edasine kõlbeline areng sõltus ühiskonna hinnangul abikaasast, endast endast. Ja ühiskond kaitses neid traditsioone ja sundis lugema.
Ühiskonna arengu teatud etappides võivad moraalsed väärtused muutuda. Mõnikord - dramaatiliselt. Meenub dokumentaalfilm Vitaly Mansky "Neitsilikkus". Pidage meeles autori ja kangelanna sõitjateruumis toimunud vestluse piinav stseen, kes otsustas oma neitsilikkuse müüa 3000 dollari eest.
See pole pime talutüdruk. Tema ema on kooliõpetaja. Ta ise on hästi loetud, räägib hästi ja hästi. Osavalt vaikne - pikad pausid peaksid näitama sisemist võitlust, südametunnistuse piinu. Kuid küüniline tõsiasi, et 500 dollari eest "ülalt" nõustus ta kogu maailmale oma häbi avaldama, paneb teid kindlalt kahtlema sellise võitluse siiruses.
Muutus ja väljakujunenud moraalsete põhimõtete kaotamine ühiskonnas muudavad seda ühiskonda mitte paremuse poole. Seda märgivad nii sotsioloogid kui ka tavalised inimesed ja ka statistika viitab sellele. Eriti tundlik on demograafia. Riikides, kus kõrgeimaks põhimõtteks oli soov ükskõik milliste vahenditega rikkaks saada, on pered habras ja ebastabiilsed, viljakus langeb pidevalt.
Ei midagi isiklikku - lihtsalt äri! Mis võiks olla sellise motoga küünilisem ?!
