Sõna "hallelujah" tuli kaasaegsetele aramea keelest. Seda, nagu sõna "aamen", ei tõlgitud sõna-sõnalt, kuid kõik teavad selle tähendust. Hallelujah tähendab Jumala kiitust.
Sõna hallelujah päritolu
Sõna "hallelujah" hääldavad paljud ega mõtle selle tähendusele ega päritolule. Nii ütlevad inimesed tavaliselt siis, kui neil õnnestub mõni probleem lahendada, raskustest üle saada või ohtu vältida. "Hallelujah" ei häälda mitte ainult usklikud, vaid ka need, kes on usust kaugel, kuid väljend on usulist päritolu.
Sõna tuli aramea keelest. Heebrea tõlgenduse kohaselt koosneb see kahest osast: "hallelujah" ja "I". Esimene osa tõlgitakse sõna otseses mõttes "kiituseks" ja teine on sõna "Jahve" lühend, mis tõlkes tähendab "jumal". Hallelujah tähendab seega "Jumala kiitust". Mõni tõlgendab seda terminit "jumal tänatud", "meie Jumal on suurepärane". Sõnal võib olla mitu tähendust, kuid neil on sama tähendus ja see seisneb tänutundes Jumalale, tema suuruse tunnustamises.
Heebreakeelses piiblis leiti sõna Psalmide raamatust 24 korda ja 23 korda. Piibli Uue Testamendi osas esineb "hallelujah" ainult 4 korda.
Kui kasutate sõna
Sõna "hallelujah" kasutavad nii kristlased kui ka katoliiklased. See tõestab taas, et nendel religioonidel on ühine juur - juudid. Katoliku usku kuuluvad inimesed ütlevad ja laulavad "hallelujah" järgmistel juhtudel:
- enne evangeeliumi lugemist;
- lauldes psalme;
- pärast missa.
Sõna kasutamisel pole ranged piirangud. Seda saab vabalt hääldada, kui soovite, kuid ülaltoodud juhtudel on seda vaja kasutada. Hallelujahi ei laulda ainult matusetalitustel.
Õigeuskuses kasutatakse seda sõna ajal:
- Jumalik liturgia (kui tähistatakse evangeeliumi abil väikest sissepääsu või sissepääsu - preestri või diakooni läbimine jumalateenistuse ajal küljeukse kaudu altari väravatesse);
- vaimulike osadus (teostatud kinonik, mis lõpeb Jumala kolmekordse ülistamisega);
- kogudusevanemate osadus (tänupalve lõppeb alati Issanda kolmekordse ülistamisega);
- pulmad;
- ristimine.
Psalmide lugemise lõpus ütlevad nad ka "hallelujah". Hommikuteenistuse kesksel paastumisel mitteavalikel päevadel asendab "hallelujah" mõnda muud sõna.
Matuseteenistuse ajal ei kasutata seda sõna kõigis kirikutes palvetes. Varem usuti, et "hallelujah" on vaimulike üleskutse reageerida. Seda hääldati imperatiivses mitmuses. Seda sõna lauldes kutsusid preestrid kogudusevanemaid üles mitte ainult palvetama, vaid ka Jumalat kiitma. Hallelujah tähendab "kiida Issandat!" Nüüd pole see ainult pöördumine ja sõltumatu hüüatus.
Õigeusu teenistusi iseloomustab see, et öeldakse kolm korda "hallelujah". See sümboliseerib Püha Kolmainu kummardamist: Isa, Poja ja Püha Vaimu. Õigeuskuses on igapäevaelus sõna lausumata keeld. Paljud vaimulikud peavad seda lubamatuks. Kui inimene ütleb ise "hallelujah" või kuuleb seda, näib ta puudutavat Jumalat, kõrgeimaid väärtusi. Väljend eristab maist ja jumalikku. Kui hääldate seda askeldades, on see vale. Sellisel juhul on teatav lugupidamatus Jumala vastu ja palvete odavnemine. Pealegi ei saa te lausuda sõna vihas, halvas tujus ja siis, kui mitte eriti head soovid tõestuvad teise inimese aadressil. See käitumine on suur patt.
Kui inimene ütleb “hallelujah” mitte palves, vaid iseseisva hüüatusena, kuid paneb samal ajal sõnale erilise tähenduse, soovib ta siiralt tänada Issandat kõige eest, mis temaga juhtub, mida tal õnnestus saavutada või vältida, sellises armastuse vabas väljenduses Jumala jaoks pole midagi ebaloomulikku.
Islamis ei kasutata sõna "hallelujah". Selle asemel kasutavad usklikud fraasi "La ilaha illa Allah". See tähendab: "pole Jumalat, vaid Jumal".
Kiriku lõhe, mis on seotud sõna kasutamisega
Sõna "hallelujah" on tekitanud õigeusu kiriku esindajate seas tõsiseid lahkarvamusi. Paljud usuvad isegi, et see viis lõhenemiseni, mis jagas usklikud 2 leeri. Muidugi ei olnud eraldamise aluseks mitte ainult see tegur, vaid ka vastuolud osutusid oluliseks.
Kuni 15. sajandini lauldi sõna "hallelujah" ega mõelnud, mida see tähendas. Mõned inimesed, kes polnud kirikule väga lähedal, uskusid isegi, et seda tuleks öelda, et muuta kirikupalved kuuldavamaks.
Kord toodi metropoliidile kiri. Küsimuse tuum oli see, mitu korda peate laulma "hallelujah" ja kas seda teha. Palve ajal oli kombeks seda öelda 3 korda, kuid mõned usklikud uskusid, et sellest üks kord piisab.
Efrosin Pskovsky käis selle punkti täpsustamiseks Konstantinoopolis. Saabumisel ütles ta, et sai vastuse õnnistatud Neitsi Maarjalt. Palvetes ütles ta talle, et ta oskab "hallelujah" laulda ainult 1 kord. Mõni aeg hiljem hakati seda sõna kasutama 2 ja seejärel 3 korda. Kõigis Kreeka templites laulsid nad lihtsalt kolme- (kolmekesi) "hallelujah".
Patriarh Nikon ei olnud selle kombe vastu ja võttis selle vastu. Kuid 1656 ilmusid vanausulised. Nad ei olnud nõus, et seda sõna tuleks palves kasutada 3 korda. Nad seavad kahtluse alla ka kolmik ristimise.
Nii viis sõna "hallelujah" kasutusviiside arv teoloogide tõsise kokkupõrke. Selle küsimuse lahendamiseks kutsuti kokku Suur Moskva katedraal. Ja pärast seda keelati "hallelujah" puhta häälduse osas lõplik keeld. Praegu kasutatakse kõigis õigeusu kirikutes Jumala kiitust 3 korda. Erandiks on ainult vanausuliste kirikud. Vanausulised seda reeglit ei aktsepteerinud ja kasutavad teenuste osutamisel endiselt "hallelujah" 2 korda.
