Budism on üks vanimatest maailmareligioonidest, mis on pärit Indiast ning leidnud mõistmist ning järgijaid kaugelt selle piiridest.
Budismi ajalugu
Üks maailmareligioonidest ja paljude jaoks on see lihtsalt elufilosoofia, mida nüüd nimetatakse budismiks, loeb selle ajalugu umbes aastast 500 eKr. "Budismi" sünnikoht on India territoorium, kus asusid kõige iidsemad osariigid Koshal, Lichchawi ja Magadha.
Eeldatavasti said uue religioosse vaate tekkimise tõukeks mitmed tegurid, kus brahmanism on pikka aega valitsenud. Esiteks toetas ilmalik valitsus, kes püüdis oma positsiooni tugevdada, usuliikumise levikut tavainimestes, astudes vastu brahmiinide tol ajal valitsenud õpetuste põhideedele. Hiline meedia ja puraani kirjandus viitavad tegurite olemasolule, mis määratlevad budismi kui "valitsejate usku". Teiseks aitas alternatiivsete õpetuste ilmnemisele kaasa vedade religiooni sügavam kriis, mis leidis aset perioodil 500–1 eKr.
Budismi teke on lahutamatult seotud kuningas Kapilavastu pärija prints Siddhartha Gautamaga. Isa poolt patroneerituna ei tundnud Siddhartha paleevälist elu, mis oleks täis luksust ja naudingut. Ta abiellus sõbrannaga ja neil oli poeg. Ja võib-olla lõpetaks prints oma päevad teist elu tundmata, kui mitte nelja episoodi jaoks, mis muutis tema maailmapilti. Kord sattus Siddhartha ühe nõrga vanamehe juurde. Siis oli ta tunnistajaks pidalitõvest sureva inimese piinadele.
Nii sai prints teada, et elul on ka teine külg, mis koosneb vanadusest, haigusest ja lõpuks ka surmast. Ja siis kohtus ta vaese ränduriga, kes ei soovinud elult midagi ja tundis rõõmu, et nii on. Uued kohtumised avaldasid Gautama'le nii palju muljet, et 29-aastaselt otsustas ta paleest lahkuda ja hakata erakuks. Askeetlik eluviis, sügavad mõtted inimese saatuse kohta viisid Gautama valgustumiseni ja 35-aastaselt sai temast Buddha - valgustunud, ärganud. Järgmise 45 aasta jooksul kuulutas Buddha õpetust, mis põhines neljal üllal tõel.
Religiooni põhitõed
Kuus aastat tegutsesid eksimised, raskused, inimeste jälgimine ja mediteerimine Buddhal tõe pähe, paljastades inimeste kannatuste põhjused. Niisiis, igaüks meist, püüdes neid või neid eeliseid saada, laseb mugavatel elutingimustel kannatada juba algusest peale. Ainult hüljates ülearuse, aktsepteerides elu sellisena, nagu see on, ilma kaunistuseta võite jõuda oma olemasolu absoluutsesse harmooniasse.
Võib-olla on budismi ja teiste maailmareligioonide silmatorkav erinevus selles, et Buddha ei andnud oma ilmutustele jumalikkust. Ta rääkis oma õpetustest maailma praktiliste teadmiste, vaatluste ja meditatsioonide tulemusena, mida ta oma reiside ajal praktiseeris. Buddha kutsus mitte usaldada pimesi sõnu, vaid kontrollima oma õpetuste õigsust isiklikult omandatud kogemuste kaudu ja alles siis aktsepteerima. Budismi alus koosneb neljast õpetusest, mis on selle lahutamatu osa:
- Elu on dukkha, see tähendab hirm, rahulolematus, ärevus, kannatused, mure, ärevus. Iga inimene kogeb erineval määral dukkha, mis on olemasolu alus. Budism osutab selle ühenduse lahutamatusele nagu ükski teine religioon. Samal ajal eitamata võimalust saada elus meeldivaid hetki.
- Dukkha ilmumisel on alati põhjus. See võib olla kas inimese janu janu, iha, iha, ahnus ja muud sarnased tunded või vastikus, taunitava tagasilükkamine.
- Dukkha ja selle põhjused saab kõrvaldada. Kõigi kirgede ja soovide hääbumine viib alati nirvaanasse.
- Nirvana on viis vabanemiseks maistest kannatustest, milleni pääseb läbi erinevate seisundite kaheksa etapi - kaheksaraja. Just tema on "kesktee" Buddha õpetuses, võimaldades meil vältida ekstreemsusi soovides saada naudingut ja mitte kogeda kannatusi.
Kaheksaalune tee koosneb järgmistest etappidest:
- õige arusaamine - tuleb leppida sellega, et elu on kannatusi täis;
- õiged kavatsused - eluteel ei tohiks lubada liigset naudingut, kirgi;
- õige eluviis - peaksite elavaid kaitsma ilma seda kahjustamata;
- korrektne kõne - sõna võib teha nii head kui ka kurja, nii et peaksite oma kõnet jälgima;
- õiged toimingud - peate püüdma saavutada heategusid, vältides halba;
- korrektsed pingutused - pingutused tuleks suunata positiivsete mõtete levitamisele teiste ees;
- õiged mõtted - alati on vaja meeles pidada, et liha sisaldab kurja;
- õige keskendumine - koolitus enda ümber eluprotsessidele keskendumiseks aitab tõe otsimisel.
Oktaaltee komponendid järgivad üksteist, ühendades lahutamatult kõik komponendid omavahel. Moraalne käitumine on võimatu ilma tarkuse saavutamiseks vajaliku meele distsipliinita. Tarkus tekitab kaastunnet, sest see, kes on kaastundlik, on tark. Ilma mõistuse distsipliinita pole ülejäänu aga kättesaamatu.
Budismi põhisuunad
Tema jälgijate arvu suurenemisega muutis budism muutusi, moodustades erinevaid suundi. Täna on selles usutunnistuses 18 kooli, millest peamised on mahajaana, Theravada, Vajrayana ja Tiibeti haru.
Mahajaana on budismi peamine haru, mille järgijad moodustavad 50 protsenti budistide koguarvust. See suund on laialt levinud Hiinas, Jaapanis, Mongoolias, Tiibetis ja järgib looduse ja inimese täieliku ühinemise ideed.
Theravada. Selle iidse suuna järgijate arv on umbes 40 protsenti budistidest ja see erineb rangelt Buddha sõnade, fraaside ja õpetuste järgimisest.
Vajrayana (teemantvanker) - mahajaana haru, mis oma põhiolemusest lähtudes tõi oma nägemuse meditatsiooni meetoditele ja lähenemistele. Kaasaegses maailmas on see suund muutumas üha populaarsemaks, tuntakse huvi oma vaadete vastu tantrale.
Tiibeti haru. Põhineb mahajaana ja vajrayana põhitõdedel. Tiibeti budismis harjutamise peamine eesmärk on saavutada nirvaana. Siin mängivad võtmerolli suhted, mis põhinevad peamiselt lahkuse avaldumisel.
